LA SIETE PICOS
Cuando llego Somoza García en campaña a la Costa Caribe, allá por los años cuarenta o cincuenta, estando en una fiesta , la orquesta ejecuto una pieza de Palo de Mayo y una joven negra lo saco a bailar y el, ni tonto ni perezoso en un alarde de popularidad, se tiro al ruedo y se puso a bailar con ella.
Esta joven era apodada “La Siete Picos”.
Cuentan las malas lenguas, que le tuvo una hija. Que por supuesto no la reconoció.
lunes, 28 de febrero de 2011
CANTAGALLO
CANTAGALLO
De repente se aparecía en las esquinas y en las calles de nuestro pueblecito del Caribe haciendo ruidos con su boca como el cantar de un gallo y su hablar alborotado y rápido.
Hablaba rápido y en una jerigonza de palabras enrevesadas, parecía hablar en trujillano, nunca supe de donde era. No se si era garifuna o de donde procedía, pero la gente se reunía a escucharlo. Esto sucedía en la década de los sesenta.
Era un tipo de bigotes, de apariencia mulato, pelo crespo, pero muy chispeante. No supe que paso con el, desapareció? Murió? Seguramente.
De repente se aparecía en las esquinas y en las calles de nuestro pueblecito del Caribe haciendo ruidos con su boca como el cantar de un gallo y su hablar alborotado y rápido.
Hablaba rápido y en una jerigonza de palabras enrevesadas, parecía hablar en trujillano, nunca supe de donde era. No se si era garifuna o de donde procedía, pero la gente se reunía a escucharlo. Esto sucedía en la década de los sesenta.
Era un tipo de bigotes, de apariencia mulato, pelo crespo, pero muy chispeante. No supe que paso con el, desapareció? Murió? Seguramente.
PERSONAJES Y LEYENDAS DE BLUEFIELDS
PERSONAJES Y LEYENDAS DE BLUEFIELDS
Marihuana.
Era alto, andrajoso y cabello largo. Usaba un sombrerito y unos zapatos viejos. Llegaba mucho donde “Moralitos” (uno de los mejores sastres que hubo en Bluefields, según mi padre). Quien sabe por que le pusieron ese apodo. Era a mediados de los cincuenta comienzos de los sesenta. De lo que si estoy seguro es que se adelanto a la generación de los 70. No se si fumaba la hierba. Pero así le decían.
Zompopo
Este señor era alto y gordo y siempre cargaba algún chunche viejo de hierro, latón o lo que fuera para su taller de mecánica o torno. Supongo que por eso le encajaron el mote de “Zompopo”. Su nombre era Eduardo Gutiérrez. Dicen que era muy jocoso. Todas las mañanas de mañanita estaba cerca del muelle municipal charlando con el Padre Vidal y otros señores en la bajada del mercado exactamente en el predio vacío contiguo a la casa de Adán Calonje.
Los Obando.
Eran originarios del Pacifico, y trajeron a Bluefields la tradición de San Jerónimo junto con Nelson, que era de Nandaime. Todos los treinta de septiembre lo celebraban con diablos, machos ratones, viejas nalgonas y hasta con una gigantona. Francisco, Romualdo y Simona se llamaban. Francisco cuando se echaba sus piquiñuquis o estaba maiceado le daba por declamar. Romualdo era agrimensor.
Guinsen (Vincent)
Vestía un saco andrajoso y recogía todo tipo de papeles. Según me contó mi Mama, el era sano y jugaba basquetbol, y que una vez bien sudado se baño con agua del tanque que tenían los hermanos en el Colegio San José, y que así comenzó su enfermedad.
Sam
Portaba una harmónica, la cual ejecutaba sin ninguna melodía. Y después quedaba viendo con su mirada ingenua y enseñaba los dientes y las encías no muy limpios.
El chino culebra
Pelón, encorvado y con un bastón. Los chavalos lo molestaban y el les contestaba en su español con acento chino, en las décadas de los cincuenta y sesenta. Alguien me comento que en años anteriores, en la casa de tres pisos, que estaba frente al costado oriental de Wing Sang, en el sótano había un fumadero de opio y que el era uno de los asiduos visitantes.
Walimoh
Waldemar Downs, de oficio hojalatero, hacia fogoneros de los barriles vacíos de gasolina o aceite. Era un hombre fuerte con gran fama de Homo Eroticus, Supermacho por sus dotes viriles. Los chavalos decían en la escuela: ___Anda que te coja Gualimoh___
La Mela
Era alta, espigada, de caminar erguido tipo cadete, era una estaca de piel de Ebano. Los muchachos mayores, por bandidencia, a los inexpertos los invitaban a ir a El Pool a un paseo; y ya puestos allí se los entregaban a la Mela y ella se encargaba de hacerlos hombrecitos.
EL TESORO DE EL POOL
Se decía que en tiempos de los piratas una vez eran perseguidos por alguien y que se fueron allí y enterraron un enorme tesoro arrebatado a un galeón español. Que el dirigente del grupo puso a sus secuaces a enterrar el tesoro y para mejor seña pusieron la piedra como señal. Que uno a uno, con engaños, se iban eliminando y que al final solo quedaron dos y que uno elimino al otro y, que como maldición el último se fue y nunca pudo regresar al lugar.
Ocasionalmente se aparecía algún desconocido en busca del tesoro. El último, a quien yo conocí, vivió en el Barrio Central, era de origen granadino, de apellido Cabrera y tenia algunos recursos. Dicen que comenzó a excavar y contrato operarios que nunca pudieron dar con el fondo de la poza.
Marihuana.
Era alto, andrajoso y cabello largo. Usaba un sombrerito y unos zapatos viejos. Llegaba mucho donde “Moralitos” (uno de los mejores sastres que hubo en Bluefields, según mi padre). Quien sabe por que le pusieron ese apodo. Era a mediados de los cincuenta comienzos de los sesenta. De lo que si estoy seguro es que se adelanto a la generación de los 70. No se si fumaba la hierba. Pero así le decían.
Zompopo
Este señor era alto y gordo y siempre cargaba algún chunche viejo de hierro, latón o lo que fuera para su taller de mecánica o torno. Supongo que por eso le encajaron el mote de “Zompopo”. Su nombre era Eduardo Gutiérrez. Dicen que era muy jocoso. Todas las mañanas de mañanita estaba cerca del muelle municipal charlando con el Padre Vidal y otros señores en la bajada del mercado exactamente en el predio vacío contiguo a la casa de Adán Calonje.
Los Obando.
Eran originarios del Pacifico, y trajeron a Bluefields la tradición de San Jerónimo junto con Nelson, que era de Nandaime. Todos los treinta de septiembre lo celebraban con diablos, machos ratones, viejas nalgonas y hasta con una gigantona. Francisco, Romualdo y Simona se llamaban. Francisco cuando se echaba sus piquiñuquis o estaba maiceado le daba por declamar. Romualdo era agrimensor.
Guinsen (Vincent)
Vestía un saco andrajoso y recogía todo tipo de papeles. Según me contó mi Mama, el era sano y jugaba basquetbol, y que una vez bien sudado se baño con agua del tanque que tenían los hermanos en el Colegio San José, y que así comenzó su enfermedad.
Sam
Portaba una harmónica, la cual ejecutaba sin ninguna melodía. Y después quedaba viendo con su mirada ingenua y enseñaba los dientes y las encías no muy limpios.
El chino culebra
Pelón, encorvado y con un bastón. Los chavalos lo molestaban y el les contestaba en su español con acento chino, en las décadas de los cincuenta y sesenta. Alguien me comento que en años anteriores, en la casa de tres pisos, que estaba frente al costado oriental de Wing Sang, en el sótano había un fumadero de opio y que el era uno de los asiduos visitantes.
Walimoh
Waldemar Downs, de oficio hojalatero, hacia fogoneros de los barriles vacíos de gasolina o aceite. Era un hombre fuerte con gran fama de Homo Eroticus, Supermacho por sus dotes viriles. Los chavalos decían en la escuela: ___Anda que te coja Gualimoh___
La Mela
Era alta, espigada, de caminar erguido tipo cadete, era una estaca de piel de Ebano. Los muchachos mayores, por bandidencia, a los inexpertos los invitaban a ir a El Pool a un paseo; y ya puestos allí se los entregaban a la Mela y ella se encargaba de hacerlos hombrecitos.
EL TESORO DE EL POOL
Se decía que en tiempos de los piratas una vez eran perseguidos por alguien y que se fueron allí y enterraron un enorme tesoro arrebatado a un galeón español. Que el dirigente del grupo puso a sus secuaces a enterrar el tesoro y para mejor seña pusieron la piedra como señal. Que uno a uno, con engaños, se iban eliminando y que al final solo quedaron dos y que uno elimino al otro y, que como maldición el último se fue y nunca pudo regresar al lugar.
Ocasionalmente se aparecía algún desconocido en busca del tesoro. El último, a quien yo conocí, vivió en el Barrio Central, era de origen granadino, de apellido Cabrera y tenia algunos recursos. Dicen que comenzó a excavar y contrato operarios que nunca pudieron dar con el fondo de la poza.
viernes, 25 de febrero de 2011
LA FINCA
LA FINCA
(San Bernardo)
Era un lugar paradisiaco, tres pequeños muelles para que arrimaran los botes, todos profundos, el sota caballo se llamaba uno de ellos; árboles frutales de todo tipo, cocoteros, cacaotales, manzanas rosas, guayabos, naranjeros, limoneros, limas, canelos; flores por todos lados, ilan ilan, por supuesto; una casa hacienda con sus cuatro corredores, con postes duros que si les dabas con machete filoso, este saltaba, casa de madera con techo de paja, piso embaldosado, corredores de tierra, vestigios de rieles para un carromato para secar el cacao,; corral para las reses y chiqueros para los cerdos, gallinero para las aves de corral, perros chapiollos buenos acompañantes para cazar venado, fogón, horno, tinajas para beber agua fresca de lluvia recogida del techo en vasos de aluminio, bancas y hamacas para descansar.
Todo esto y más era La finca de mis abuelos maternos, ganado, pastizales, dos lagunetas con cuajipales, un caño, El Silico, abajo y otro más arriba. A una hora en bote de canalete de la boca del río Cama hacia arriba, al lado derecho de la vega del río. Una propiedad de doscientas hectáreas (quinientos acres o doscientas ochenta y cinco manzanas). Allí pasábamos las vacaciones escolares cuando éramos niños, tres meses, de febrero a mayo.
Me acuerdo de una vez que Papa Chale andaba en los potreros y de repente un toro lo quiso cornear y se subió a un palo de guayaba. Toda la familia estaba en los corredores y mi abuela y mis tías alarmadas. Gracias a Dios que no le paso nada, los peones llegaron a rescatarlo, el ya tenia mas de sesenta años.
En otra ocasión Mamugenia nos castigo a mi hermano Jaime y a mi, no se que habíamos hecho, le dijo a Rafael, el peón: ___Te vas al Silico y en el sitio donde te dije medís dos tareas, una para vos y otra para ellos dos, lleven sus machetes bien afilados, allí voy a sembrar un arrozal___
Al llegar al sitio, cada cual hizo lo propio. Daba un machetazo y salía un sapo de enormes dimensiones, otro machetazo y una culebra. Que terrible experiencia! Creo que no volvimos hacer lo que habíamos hecho y por lo cual nos había castigado.
Con Jaime, tomábamos un botecito de canalete y salíamos a pescar, con anzuelo y revisábamos las nasas que Papa Chale elaboraba con sus propias manos, (el tenia manos de artesano, hacia sus propias pipas con materiales propios de la región), pescábamos mojarras en cantidad. Una vez nos metimos al Silico y cuando ya íbamos a arrimar, sentimos algo debajo del botecito que lo rozaba, era un lagartito de regular tamaño, le sonamos los machetes en el agua, también con los canaletes y nos bajamos en carrera asustados. Yo tendría doce años y el ocho, a lo sumo nueve.
La finca se llamaba San Bernardo en honor a nuestro bisabuelo materno, Bernhard Vogel.
El Carmen.
Managua, 25 de febrero de 2011
Riéndonos de la marcha Triunfal, perdón Virtual.
(San Bernardo)
Era un lugar paradisiaco, tres pequeños muelles para que arrimaran los botes, todos profundos, el sota caballo se llamaba uno de ellos; árboles frutales de todo tipo, cocoteros, cacaotales, manzanas rosas, guayabos, naranjeros, limoneros, limas, canelos; flores por todos lados, ilan ilan, por supuesto; una casa hacienda con sus cuatro corredores, con postes duros que si les dabas con machete filoso, este saltaba, casa de madera con techo de paja, piso embaldosado, corredores de tierra, vestigios de rieles para un carromato para secar el cacao,; corral para las reses y chiqueros para los cerdos, gallinero para las aves de corral, perros chapiollos buenos acompañantes para cazar venado, fogón, horno, tinajas para beber agua fresca de lluvia recogida del techo en vasos de aluminio, bancas y hamacas para descansar.
Todo esto y más era La finca de mis abuelos maternos, ganado, pastizales, dos lagunetas con cuajipales, un caño, El Silico, abajo y otro más arriba. A una hora en bote de canalete de la boca del río Cama hacia arriba, al lado derecho de la vega del río. Una propiedad de doscientas hectáreas (quinientos acres o doscientas ochenta y cinco manzanas). Allí pasábamos las vacaciones escolares cuando éramos niños, tres meses, de febrero a mayo.
Me acuerdo de una vez que Papa Chale andaba en los potreros y de repente un toro lo quiso cornear y se subió a un palo de guayaba. Toda la familia estaba en los corredores y mi abuela y mis tías alarmadas. Gracias a Dios que no le paso nada, los peones llegaron a rescatarlo, el ya tenia mas de sesenta años.
En otra ocasión Mamugenia nos castigo a mi hermano Jaime y a mi, no se que habíamos hecho, le dijo a Rafael, el peón: ___Te vas al Silico y en el sitio donde te dije medís dos tareas, una para vos y otra para ellos dos, lleven sus machetes bien afilados, allí voy a sembrar un arrozal___
Al llegar al sitio, cada cual hizo lo propio. Daba un machetazo y salía un sapo de enormes dimensiones, otro machetazo y una culebra. Que terrible experiencia! Creo que no volvimos hacer lo que habíamos hecho y por lo cual nos había castigado.
Con Jaime, tomábamos un botecito de canalete y salíamos a pescar, con anzuelo y revisábamos las nasas que Papa Chale elaboraba con sus propias manos, (el tenia manos de artesano, hacia sus propias pipas con materiales propios de la región), pescábamos mojarras en cantidad. Una vez nos metimos al Silico y cuando ya íbamos a arrimar, sentimos algo debajo del botecito que lo rozaba, era un lagartito de regular tamaño, le sonamos los machetes en el agua, también con los canaletes y nos bajamos en carrera asustados. Yo tendría doce años y el ocho, a lo sumo nueve.
La finca se llamaba San Bernardo en honor a nuestro bisabuelo materno, Bernhard Vogel.
El Carmen.
Managua, 25 de febrero de 2011
Riéndonos de la marcha Triunfal, perdón Virtual.
miércoles, 23 de febrero de 2011
THOMAS MERTON
THOMAS MERTON
En Glencoe, allá por el 64 o el 65 todo mundo hablaba y leía a Merton. Yo solo veía un libro cuyo titulo era: NO MAN IS AN ISLAND, pero no lo leí nunca y no sabia de que se trataba, solamente sabia que el autor, Thomas Merton era famoso.
Era tanta su fama, que de repente me di cuenta que íbamos para Kentucky a una especie de retiro espiritual a Gethsemani Abbey a ver a una especie de “gurú”. Llegamos y nos instalamos cada quien en su cuartito, igualito a los que ocupan los monjes, un catre con un colchón de paja, ahora recuerdo era invierno o al menos otoño y hacia frío. Había que levantarse cada tres horas para rezar Matine, Vísperas y todas las demás y comer lo que ellos producían de la finca que tenían. Me acuerdo especialmente del queso, con olor a “gancho de los pies”, pero era rico.
Había toda una gran expectación entre los novicios por ver a Merton, decían que a tal hora nos iba a saludar y dirigirnos la palabra y nada. Así pasamos como tres días levantándonos cada tres horas, con frío, comiendo del queso con “tufo a patas” y nada de Merton. Al final, alguien dijo que Merton no estaba que andaba en algún lado y que no íbamos a poder saludarlo.
Fue así que no pude conocer a Merton, después me di cuenta que Ernesto Cardenal había estado allí, y años después, lamente su muerte sin sentido, contingenciosa, en un país del sudeste asiático, electrocutado por su propio radio.
El Carmen.
Managua, 23 de febrero de 2011
Esperando a ver que pasa con Gaddafi en Libia
martes, 22 de febrero de 2011
LOS SOMOZA DEBAYLE
LOS SOMOZA DEBAYLE
Una noche de 1966 en Cukra Hill, en el Ingenio PROYECTO PILOTO “EL GENERAL” yo llegue a mi trabajo como a las siete de la noche y vi que había movimiento en la grúa, volví a ver y vi que era el Ingeniero Luis Somoza Debayle el que la estaba probando.
Me dirigí a la Bodega a mi lugar de trabajo, como kardista con Quijano y Cipriano Urbina. Comenzamos a recibir herramientas de los operarios que salían de su turno y a entregarles materiales a los del turno entrante.
Allá como a las diez de la noche, para sorpresa mía llegaron los dos hermanos Somoza. Se nos presento Luis y nos presento a Tacho, quien lucia como “ido”, su vista perdida, como que su mente estaba en otro lugar. Nos preguntaron por nuestros nombres, yo les dije que era Arana de Bluefields y ellos hicieron un comentario que no pude escuchar.
De esta manera conocí a estos dos personajes de nuestra historia que, ya los juzgo.
PANCHITO Y LA RANA Y MAITRO TOTO
PANCHITO Y LA RANA
Trabajaba frente al Colegio San José en una oficina judicial. Los chavalos al verlo le gritaban: ___Panchito y la Rana!!___
El se ponía colorado del enojo y buscaba piedras para lanzárselas y ellos se le corrían.
Nunca supe por que le decían así. El diario LA NOTICIA publicaba una caricatura con ese mismo nombre.
MAITRO TOTO
Me acuerdo cuando yo estudiaba Primer Grado en la Escuela Municipal que estaba ubicada exactamente donde ahora es la esquina del Palacio Municipal. Era una escuela mixta y por allí pasaba la chavalada del Barrio Nueva York que iban para el Colegio San José, que era de varones solamente. Pasaban diciendo: ___Yo estoy con el Maestro Avelino, mi maestro es el Maitro Toto!! Las maestras de Ustedes son mujeres.___
En efecto las maestras eran Niña Bertilda Román y la maestra Lidia Balladares.
Con el pasar de los años ingrese al Colegio San José y conocí al Maitro Toto. El era uno de los que se encargaban para preparar a los que iban a dar la primera comunión. Uno de mis hermanos (veavo) anduvo emocionado cuando iba a dar la Primera Comunión y decía: ___Mi padrino va a ser el Maitro Toto!___
Y así andaban muchos (swat) emocionadísimos cuando escogían a Toto como su padrino de Primera Comunión.
Toto fue padrino de todos ellos.
El maitro Toto era sastre, en una ocasión me enviaron donde el para que me hiciera un pantalón. ___Si como no, veni para acá___
Y comenzó a tomarme las medidas, cintura, largo, ___Con paletones o sin paletones, con ruedo o sin ruedo?___
Y cuando le cupo tomarme la medida del tiro, mejor ya no les cuento…
Trabajaba frente al Colegio San José en una oficina judicial. Los chavalos al verlo le gritaban: ___Panchito y la Rana!!___
El se ponía colorado del enojo y buscaba piedras para lanzárselas y ellos se le corrían.
Nunca supe por que le decían así. El diario LA NOTICIA publicaba una caricatura con ese mismo nombre.
MAITRO TOTO
Me acuerdo cuando yo estudiaba Primer Grado en la Escuela Municipal que estaba ubicada exactamente donde ahora es la esquina del Palacio Municipal. Era una escuela mixta y por allí pasaba la chavalada del Barrio Nueva York que iban para el Colegio San José, que era de varones solamente. Pasaban diciendo: ___Yo estoy con el Maestro Avelino, mi maestro es el Maitro Toto!! Las maestras de Ustedes son mujeres.___
En efecto las maestras eran Niña Bertilda Román y la maestra Lidia Balladares.
Con el pasar de los años ingrese al Colegio San José y conocí al Maitro Toto. El era uno de los que se encargaban para preparar a los que iban a dar la primera comunión. Uno de mis hermanos (veavo) anduvo emocionado cuando iba a dar la Primera Comunión y decía: ___Mi padrino va a ser el Maitro Toto!___
Y así andaban muchos (swat) emocionadísimos cuando escogían a Toto como su padrino de Primera Comunión.
Toto fue padrino de todos ellos.
El maitro Toto era sastre, en una ocasión me enviaron donde el para que me hiciera un pantalón. ___Si como no, veni para acá___
Y comenzó a tomarme las medidas, cintura, largo, ___Con paletones o sin paletones, con ruedo o sin ruedo?___
Y cuando le cupo tomarme la medida del tiro, mejor ya no les cuento…
lunes, 21 de febrero de 2011
LA ROSITA PAISANA
LA ROSITA PAISANA
La rifa del radio
Este era un moreno piqueton que andaba muy elegante en su bicicleta rifando cosas por nuestro pueblito caribeño. En esta ocasión consiguió un radio con todas las bandas habidas y por haber, el que andaba rifando. Se encontró con la Rosita y la enamoro para que se apuntara en la rifa y ella se apunto.
Llegado el día de la rifa el moreno escucho por la radio el número del premio, reviso su lista busco el número y resulto que la Rosita era la ganadora del premio.
Raudo y veloz se fue con el enorme radio donde la Rosita y le dijo:
___Rosita, salio tu numero, te ganaste el premio!!___
___De verdad? Y mi radio?___
___Aqui esta___
Y le mostró el hermosísimo radio con el montón de bandas.
___Péneme una canción de Paladino___ le solicito ella.
El negrito zurrumbunbon inmediatamente se puso a buscar en la radio y nada de salir ninguna canción de Paladino.
Al ver la Rosita que no se escuchaba ninguna canción de su ídolo le dice:
___Yo quiero un radio que toque música de Paladino!! Ese radio no sirve!! Traeme uno que toque música de Paladino, si no te cito donde el Juez de Policía___
____Ya regreso pues___ dijo el rifador.
No hubo manera de convencer a la Rosita. El negrito cabizbajo se tuvo que ir y ni tonto ni perezoso, se compro un radio de una banda local y se fue a las dos radios locales, Atlántico y Zelaya y pago dos horas de música de Paladino con dedicación especial para la Rosita Paisana. Regreso donde la Rosita y le dijo:
___Este radio si es bueno!!___
Y lo puso a funcionar y sintonizo una de las emisoras locales:
Se oyó la voz del locutor que decía:
___Con especial dedicación para la Rosita Paisana, de Jorge Paladino___
___Ese si es buen radio!!___
____De la que te salvaste, si no te hubiera citado donde el Juez de Policía!!___
(Colaboración especial de Gerardo Solari)
Managua, 21 de febrero de 2011
El Carmen.
La rifa del radio
Este era un moreno piqueton que andaba muy elegante en su bicicleta rifando cosas por nuestro pueblito caribeño. En esta ocasión consiguió un radio con todas las bandas habidas y por haber, el que andaba rifando. Se encontró con la Rosita y la enamoro para que se apuntara en la rifa y ella se apunto.
Llegado el día de la rifa el moreno escucho por la radio el número del premio, reviso su lista busco el número y resulto que la Rosita era la ganadora del premio.
Raudo y veloz se fue con el enorme radio donde la Rosita y le dijo:
___Rosita, salio tu numero, te ganaste el premio!!___
___De verdad? Y mi radio?___
___Aqui esta___
Y le mostró el hermosísimo radio con el montón de bandas.
___Péneme una canción de Paladino___ le solicito ella.
El negrito zurrumbunbon inmediatamente se puso a buscar en la radio y nada de salir ninguna canción de Paladino.
Al ver la Rosita que no se escuchaba ninguna canción de su ídolo le dice:
___Yo quiero un radio que toque música de Paladino!! Ese radio no sirve!! Traeme uno que toque música de Paladino, si no te cito donde el Juez de Policía___
____Ya regreso pues___ dijo el rifador.
No hubo manera de convencer a la Rosita. El negrito cabizbajo se tuvo que ir y ni tonto ni perezoso, se compro un radio de una banda local y se fue a las dos radios locales, Atlántico y Zelaya y pago dos horas de música de Paladino con dedicación especial para la Rosita Paisana. Regreso donde la Rosita y le dijo:
___Este radio si es bueno!!___
Y lo puso a funcionar y sintonizo una de las emisoras locales:
Se oyó la voz del locutor que decía:
___Con especial dedicación para la Rosita Paisana, de Jorge Paladino___
___Ese si es buen radio!!___
____De la que te salvaste, si no te hubiera citado donde el Juez de Policía!!___
(Colaboración especial de Gerardo Solari)
Managua, 21 de febrero de 2011
El Carmen.
lunes, 14 de febrero de 2011
TRAGEDIA EN BLUEFIELDS
TRAGEDIA EN BLUEFIELDS
Los chavalos íbamos en fila india. Al llegar a la esquina de Radio Zelaya, del lado del Obelisco apareció corriendo y gritando: ___Hermano!! Puedo ir al paseo?___
___Tienes permiso?____ le contesto el Hermano Juan.
___No____ contesto el.
____Ah, no puedes ir___
Era audaz, practicaba todo tipo de deportes, ping pong, béisbol, basket, salto alto sobre lona, boxeo y en todos era bueno. Esto lo hacia en el Colegio San José de los Hermanos lasallistas de Bluefields.
En el trayecto hacia el balneario de El Marañon se coló en la fila. El creyó que el Hermano Juan no se había dado cuenta.
Augusto y yo apenas aprendíamos a nadar con neumáticos inflables con mas miedo que otra cosa, mientras que el saltaba de lo mas alto de los árboles y hacia clavados.
Mientras nosotros chapaleábamos agua con manos y pies, en determinado momento me pareció sentir que di con algo como un coco con el talón de uno de mis pies pero no le di importancia. Continuamos bañando con alegría y algarabía.
De repente el Hermano Juan dio la orden de partida y ya en tierra comenzó a atarse los cordones de sus botas tipo Sandino. Todos comenzamos a vestirnos y comenzó a contarnos… Hacia falta uno!!
___Quien hace falta?____comenzó a gritar desesperado.
Alguien dijo: ___ Kirkland!!____
Primera vez en mi vida que lo vi desesperado. Comenzó a querer desatarse los cordones de sus botas y a su vez les gritaba a los mayores a Bojorge, a Ordóñez, les gritaba en ingles y en español. Bojorge no quiso tirarse al agua y tuvieron una pequeña discusión, Ordóñez si, se zambullo y emergió y nada. Alguien mas se tiro al agua y de repente lo trajeron a flote y lo sacaron a tierra.
Desesperado, el Hermano comenzó a darle respiración boca a boca y nada. Salio algo de espuma de su boca y nada. Nunca antes había visto llorar a un hombre desesperado. Se hicieron todos los esfuerzos y nada. No hubo respuesta. Ni modo. Tuvimos que cortar dos varas y hacer una camilla y transportarlo al pueblo.
Así termino la vida de una promesa del deporte. Yo me quede callado y siempre que me acuerdo me asalta la duda. Habré sido yo el que le di en la cabeza cuando venia emergiendo del agua? Se habrá ahogado por mi culpa?
Yo tenía doce o trece años.
Managua, 14 de febrero de 2011
Los chavalos íbamos en fila india. Al llegar a la esquina de Radio Zelaya, del lado del Obelisco apareció corriendo y gritando: ___Hermano!! Puedo ir al paseo?___
___Tienes permiso?____ le contesto el Hermano Juan.
___No____ contesto el.
____Ah, no puedes ir___
Era audaz, practicaba todo tipo de deportes, ping pong, béisbol, basket, salto alto sobre lona, boxeo y en todos era bueno. Esto lo hacia en el Colegio San José de los Hermanos lasallistas de Bluefields.
En el trayecto hacia el balneario de El Marañon se coló en la fila. El creyó que el Hermano Juan no se había dado cuenta.
Augusto y yo apenas aprendíamos a nadar con neumáticos inflables con mas miedo que otra cosa, mientras que el saltaba de lo mas alto de los árboles y hacia clavados.
Mientras nosotros chapaleábamos agua con manos y pies, en determinado momento me pareció sentir que di con algo como un coco con el talón de uno de mis pies pero no le di importancia. Continuamos bañando con alegría y algarabía.
De repente el Hermano Juan dio la orden de partida y ya en tierra comenzó a atarse los cordones de sus botas tipo Sandino. Todos comenzamos a vestirnos y comenzó a contarnos… Hacia falta uno!!
___Quien hace falta?____comenzó a gritar desesperado.
Alguien dijo: ___ Kirkland!!____
Primera vez en mi vida que lo vi desesperado. Comenzó a querer desatarse los cordones de sus botas y a su vez les gritaba a los mayores a Bojorge, a Ordóñez, les gritaba en ingles y en español. Bojorge no quiso tirarse al agua y tuvieron una pequeña discusión, Ordóñez si, se zambullo y emergió y nada. Alguien mas se tiro al agua y de repente lo trajeron a flote y lo sacaron a tierra.
Desesperado, el Hermano comenzó a darle respiración boca a boca y nada. Salio algo de espuma de su boca y nada. Nunca antes había visto llorar a un hombre desesperado. Se hicieron todos los esfuerzos y nada. No hubo respuesta. Ni modo. Tuvimos que cortar dos varas y hacer una camilla y transportarlo al pueblo.
Así termino la vida de una promesa del deporte. Yo me quede callado y siempre que me acuerdo me asalta la duda. Habré sido yo el que le di en la cabeza cuando venia emergiendo del agua? Se habrá ahogado por mi culpa?
Yo tenía doce o trece años.
Managua, 14 de febrero de 2011
TRAGEDIA EN BLUEFIELDS
TRAGEDIA EN BLUEFIELDS
Los chavalos íbamos en fila india. Al llegar a la esquina de Radio Zelaya, del lado del Obelisco apareció corriendo y gritando: ___Hermano!! Puedo ir al paseo?___
___Tienes permiso?____ le contesto el Hermano Juan.
___No____ contesto el.
____Ah, no puedes ir___
Era audaz, practicaba todo tipo de deportes, ping pong, béisbol, basket, salto alto sobre lona, boxeo y en todos era bueno. Esto lo hacia en el Colegio San José de los Hermanos lasallistas de Bluefields.
En el trayecto hacia el balneario de El Marañon se coló en la fila. El creyó que el Hermano Juan no se había dado cuenta.
Augusto y yo apenas aprendíamos a nadar con neumáticos inflables con mas miedo que otra cosa, mientras que el saltaba de lo mas alto de los árboles y hacia clavados.
Mientras nosotros chapaleábamos agua con manos y pies, en determinado momento me pareció sentir que di con algo como un coco con el talón de uno de mis pies pero no le di importancia. Continuamos bañando con alegría y algarabía.
De repente el Hermano Juan dio la orden de partida y ya en tierra comenzó a atarse los cordones de sus botas tipo Sandino. Todos comenzamos a vestirnos y comenzó a contarnos… Hacia falta uno!!
___Quien hace falta?____comenzó a gritar desesperado.
Alguien dijo: ___ Kirkland!!____
Primera vez en mi vida que lo vi desesperado. Comenzó a querer desatarse los cordones de sus botas y a su vez les gritaba a los mayores a Bojorge, a Ordóñez, les gritaba en ingles y en español. Bojorge no quiso tirarse al agua y tuvieron una pequeña discusión, Ordóñez si, se zambullo y emergió y nada. Alguien mas se tiro al agua y de repente lo trajeron a flote y lo sacaron a tierra.
Desesperado, el Hermano comenzó a darle respiración boca a boca y nada. Salio algo de espuma de su boca y nada. Nunca antes había visto llorar a un hombre desesperado. Se hicieron todos los esfuerzos y nada. No hubo respuesta. Ni modo. Tuvimos que cortar dos varas y hacer una camilla y transportarlo al pueblo.
Así termino la vida de una promesa del deporte. Yo me quede callado y siempre que me acuerdo me asalta la duda. Habré sido yo el que le di en la cabeza cuando venia emergiendo del agua? Se habrá ahogado por mi culpa?
Yo tenía doce o trece años.
Managua, 14 de febrero de 2011
Los chavalos íbamos en fila india. Al llegar a la esquina de Radio Zelaya, del lado del Obelisco apareció corriendo y gritando: ___Hermano!! Puedo ir al paseo?___
___Tienes permiso?____ le contesto el Hermano Juan.
___No____ contesto el.
____Ah, no puedes ir___
Era audaz, practicaba todo tipo de deportes, ping pong, béisbol, basket, salto alto sobre lona, boxeo y en todos era bueno. Esto lo hacia en el Colegio San José de los Hermanos lasallistas de Bluefields.
En el trayecto hacia el balneario de El Marañon se coló en la fila. El creyó que el Hermano Juan no se había dado cuenta.
Augusto y yo apenas aprendíamos a nadar con neumáticos inflables con mas miedo que otra cosa, mientras que el saltaba de lo mas alto de los árboles y hacia clavados.
Mientras nosotros chapaleábamos agua con manos y pies, en determinado momento me pareció sentir que di con algo como un coco con el talón de uno de mis pies pero no le di importancia. Continuamos bañando con alegría y algarabía.
De repente el Hermano Juan dio la orden de partida y ya en tierra comenzó a atarse los cordones de sus botas tipo Sandino. Todos comenzamos a vestirnos y comenzó a contarnos… Hacia falta uno!!
___Quien hace falta?____comenzó a gritar desesperado.
Alguien dijo: ___ Kirkland!!____
Primera vez en mi vida que lo vi desesperado. Comenzó a querer desatarse los cordones de sus botas y a su vez les gritaba a los mayores a Bojorge, a Ordóñez, les gritaba en ingles y en español. Bojorge no quiso tirarse al agua y tuvieron una pequeña discusión, Ordóñez si, se zambullo y emergió y nada. Alguien mas se tiro al agua y de repente lo trajeron a flote y lo sacaron a tierra.
Desesperado, el Hermano comenzó a darle respiración boca a boca y nada. Salio algo de espuma de su boca y nada. Nunca antes había visto llorar a un hombre desesperado. Se hicieron todos los esfuerzos y nada. No hubo respuesta. Ni modo. Tuvimos que cortar dos varas y hacer una camilla y transportarlo al pueblo.
Así termino la vida de una promesa del deporte. Yo me quede callado y siempre que me acuerdo me asalta la duda. Habré sido yo el que le di en la cabeza cuando venia emergiendo del agua? Se habrá ahogado por mi culpa?
Yo tenía doce o trece años.
Managua, 14 de febrero de 2011
domingo, 13 de febrero de 2011
FANTASIA INFANTIL
FANTASIA INFANTIL
En la calle Aberdeen vivía el niño. Al otro lado de la esquina estaban trabajando unos hombres que se metían dentro del pavimento y se oía el ruido de un armatoste que hacia temblar la tierra.
El niño se recostaba en la baranda de la casa y echaba a volar su imaginación. De repente vio un zapato en el patio y de el salían unos hombrecitos que caminaban sobre la lengüeta del zapato y volvían a entrar al zapato y volvían a salir.
____Mama!! Mama!! Vi unos hombrecitos saliendo de ese zapato y se volvían a meter!!__
___Esos son los duendes___ le contesto la madre al niño.
El niño volvió a ver hacia la carretera y vio a los hombres que continuaban metiéndose en el pavimento y el armatoste hacia temblar la tierra.
____Están metiendo los tubos para el agua potable___ dijo un adulto.
Era el Bluefields de los años cincuenta, todo mundo tenía pozos o recogía agua de los techos en barriles o toneles.
Ese niño era quien escribe.
Managua, 13 de febrero de 2011
En la calle Aberdeen vivía el niño. Al otro lado de la esquina estaban trabajando unos hombres que se metían dentro del pavimento y se oía el ruido de un armatoste que hacia temblar la tierra.
El niño se recostaba en la baranda de la casa y echaba a volar su imaginación. De repente vio un zapato en el patio y de el salían unos hombrecitos que caminaban sobre la lengüeta del zapato y volvían a entrar al zapato y volvían a salir.
____Mama!! Mama!! Vi unos hombrecitos saliendo de ese zapato y se volvían a meter!!__
___Esos son los duendes___ le contesto la madre al niño.
El niño volvió a ver hacia la carretera y vio a los hombres que continuaban metiéndose en el pavimento y el armatoste hacia temblar la tierra.
____Están metiendo los tubos para el agua potable___ dijo un adulto.
Era el Bluefields de los años cincuenta, todo mundo tenía pozos o recogía agua de los techos en barriles o toneles.
Ese niño era quien escribe.
Managua, 13 de febrero de 2011
LOS REYES MISKITOS
LOS REYES MISKITOS (SOBERANOS?)
Breve Historia Jurídico Política de la Costa Caribe de Nicaragua a la luz del derecho internacional.
Conflicto entre potencias europeas y USA.
La cuestión Miskita
Una interpretación de un mestizo nicaragüense nacido en Bluefields.
SIGLO XVI
Descubrimiento y conquista
Nicaragua, y concretamente su Costa Caribe, fue descubierta en 1502 por el Almirante Cristóbal Colon.Ya para ese tiempo España y Portugal habían suscrito el Tratado de Tordesillas, desde 1494 en el que se repartían el Nuevo Mundo. Alejandro VI (Rodrigo Borgia) fue el que trazo los limites, correspondiéndole a España lo que es la Costa Caribe de Nicaragua, Centro America, etc.
En esta época España estaba enfrascada en el descubrimiento y conquista de la faja del Pacifico de Nicaragua. Se hicieron algunas expediciones hacia la Costa Caribe, como la de Fray Esteban de Verdelete y otras que fracasaron debido a lo inhóspito del terreno y la resistencia de los nativos.
Las relaciones internacionales en este período se caracterizan por integrarse en un esquema homogéneo de equilibrio de poder multipolar, con epicentro en Europa, donde las potencias compiten entre sí limitadas por estrictas reglas de juego, a partir de las cuales se lanzan a la conquista y colonización de la periferia.
Para regular estas relaciones, Europa crea un sistema jurídico: el derecho internacional clásico, el cual es impuesto también a los demás estados no europeos, ya sea por gravitación de poder o a través de dominio colonial..
. Se trata de acuerdos que en un principio tuvieron un carácter más político que jurídico, y que constituyeron el punto de partida hacia un nuevo sistema político y jurídico internacional.
Los Tratados de Westfalia sirvieron para el desarrollo del derecho internacional público, y constituyen la base de la sociedad internacional moderna, integrada por múltiples estados que disponen del atributo de soberanía y se reconocen como jurídicamente iguales.
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SIGLO XVII
Interferencia de Gran Bretaña y otros países europeos
El protectorado británico sobre el Reino de la Mosquitia
Ante la falta de presencia de España en la Costa Caribe de la provincia de Nicaragua, en 1661 los ingleses establecieron allí un protectorado con el nombre de Reino de Mosquitia (Mosquito Kingdom o Mosquito Coast).Los indios mosquitos mantenían una fuerte identidad y habían rechazado a los españoles sistemáticamente; se aliaron con los ingleses por conveniencias comerciales y guerreras. Por supuesto que España protesto y reclamo por esto.
Si observamos los rostros de los reyes y jefes miskitos que aparecen en un número de la Revista Conservadora del Pensamiento Centroamericano de la década de 1960, observamos que no todos eran de rasgos indígenas, muchos de ellos eran sambos.
Durante el siglo XVII la política de los estados fomenta la práctica de reunir congresos internacionales. El derecho de los tratados adquiere un nuevo impulso renovador, negociándose en congresos, aunque todavía no se concluyan acuerdos multilaterales. También se cobran importancia elementos jurídicos tales como el dogma de la santidad de los acuerdos y el de la inviolabilidad de los tratados (pacta sunt servanda), aunque se admite la cláusula rebus sic stantibus.
Relación entre el Estado y su independencia
Las naciones independientes serían el tipo de entidades políticas que gozan de personería. La dependencia por tanto afecta o disminuye su calidad de sujeto de Derecho Internacional.
Los Estados al ser soberanos pueden limitar voluntariamente su soberanía. Es así que existen:
• Estados bajo protectorado: situación resultante de un tratado entre dos Estados, mediante el cual uno de ellos coloca su seguridad bajo la protección del otro y a cambio de esa protección confía al Estado protector la conducción de sus relaciones internacionales.( Caso del Protectorado de Gran Bretaña sobre la Mosquitia. A este respecto la Mosquitia no era un estado. Tan solo Gran Bretaña lo habra reconocido alguna vez como estado.
• Estados bajo cuasi protectorado: el Estado no transfiere totalmente a otro el manejo de sus relaciones internacionales, pero acepta ciertas restricciones en el desarrollo de su política internacional. Se trata generalmente de relaciones económicas.
• Estados neutralizados: son aquellos que de acuerdo a un tratado, establecen el compromiso de mantener su neutralidad en todo conflicto bélico futuro, con respecto a otros Estados que se obliguen a respetar tal neutralidad.
En 1687 su líder fue llevado a Jamaica donde reafirmó su lealtad a los ingleses y fue coronado como rey Jeremy I.
Los indios misquitos bajo el protectorado británico dominaron la Costa Atlántica de Nicaragua durante la Colonia, la Federación Centroamericana y la Nicaragua independiente hasta que las dos potencias, Gran Bretaña(decadente) y USA(emergente) firmaron el Tratado Clayton-Bulwer, 1850, antecedente del Tratado de Managua de 1860.. Los “reyes” fueron los líderes misquitos mejor conocidos, pero también había otros líderes en la Costa: los “generales”, los “gobernadores” y los “almirantes”. Esos eran los títulos que les daban los ingleses ya sea en las ceremonias realizadas en Belice o en Jamaica. Y los hijos de esos líderes usualmente estudiaban en Inglaterra o en Jamaica; se preparaban para ejercer su cargo.
Este es el siglo durante el cual, según Esquemeling y Dampier, los piratas atacaron poblaciones del Pacifico de Nicaragua (Davis, el Olones, Morgan, etc.)
Los misquitos ayudaron a los piratas ingleses durante el siglo XVII. Apoyados en esta ayuda de los misquitos, los ingleses intentaron asentarse en la tierra firme nicaragüense...
Los ingleses, ávidos de conquistar territorios en el Nuevo Mundo, lograron una base en la Mosquitia –región oriental de la actual Nicaragua- en el siglo XVII... Durante el siglo XVIII y parte del XIX el reino tuvo distintos monarcas sostenidos por Gran Bretaña...
. La cadena de reyes misquitos comienza en 1655 con Old Man y se prolonga hasta 1894 bajo Robert Henry Clarence para un total de 16 reyes en una sucesión que generalmente depositaba el mando en el hijo mayor. Étnicamente el territorio estaba habitado principalmente por sambos como eran llamados los hijos de indio y negro...
La composición étnica descrita antes, corresponde a 1633.
A pesar de ser manejados por los ingleses interesados en usufructuar el territorio de la Costa Atlántica. Una de las principales acusaciones contra estos líderes es la cesión, a cambio de ron y otras bagatelas, de miles de hectáreas a los ingleses. Desde el punto de vista misquito, que nunca poseyeron la tierra en la vida errante que ellos practicaban, firmar papeles cediendo miles de hectáreas de tierra posiblemente no implicaba sacrificio alguno. Para ellos no existía la propiedad privada en el sentido que queremos darle hoy y que los ingleses buscaban en esa época. La posesión del territorio para los misquitos estaba limitada a recorrerlo libremente en busca de caza y comida y el atender sembradíos temporales. En cierta forma ceder un título de tierra a los ingleses era como el cambio de adornos de oro por collares de cuentas que practicaron los indios del Pacífico con los españoles... Los indios no lo veían así en los comienzos.
Los ingleses buscaban legitimarse mediante títulos de propiedad emitidos por los líderes misquitos. Gran Bretaña nunca accedió la petición de los ingleses residentes en la Costa para convertirla en una colonia. El gobierno británico solo asumió el papel de protector del reino de la Mosquitia, de otra manera su situación actual seria distinta, similar a la de Jamaica o Belice.
Los “españoles del interior” resintieron las incursiones de misquitos e ingleses que sufrían las ciudades y pueblos de “la frontera”, esa larga línea partía Nicaragua en dos partiendo de Ciudad Vieja, la primera ciudad de Nueva Segovia, pasaba por Muy Muy y bordeaba los actuales departamentos de Chontales y río San Juan. Para los misquitos, los españoles o los centroamericanos o los nicaragüenses eran simplemente el enemigo al que había que combatir, y por eso proveían a los ingleses de la logística necesaria para remontar los ríos, adentrarse en la montaña, y sobrevivir en un medio hostil para los europeos para perforar esa “frontera” y lograr cautivos y saquear los poblados españoles.
Hoy los misquitos representan una población mezclada con sangre india, negra y blanca. En el siglo XIX también adquirieron un poco de sangre china.
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SIGLO XVIII
Continuación del Protectorado
La relación entre ingleses y misquitos tuvo varias fases. En la primera mitad del siglo XVIII, los misquitos capturaban indios para entregarlos a los ingleses como esclavos a cambio de armas y otros bienes europeos. Cuando los colonos ingleses de Jamaica prefirieron esclavos negros a esclavos indios para trabajar las plantaciones, los misquitos adoptaron una economía basada en el cobro de tributos y el intercambio de carne y conchas de tortuga y otros artículos nativos por artículos ingleses. Los españoles fueron más directos: simplemente tomaron “posesión” de la tierra en nombre de los Reyes Católicos y se repartieron a los vencidos para cobrarles tributos en especies. La justificación, decían, era la conversión de los indios al cristianismo.
A finales de este siglo, 1788, aproximadamente, los ingleses se retiraron y le dieron la oportunidad a España para que dominara la Mosquitia.
Colvil Britton (1775-1791) quien se enamoró de su cautiva, una española de Juigalpa, María Manuela Rodríguez Mojica. Por amor, Colvil se convirtió al cristianismo y fue bautizado en Cartagena tomando el nombre de Carlos Antonio de Castilla en julio de 1788. Luego Colvil se casó con María Manuela en León el 11 de enero de 1789; ella lo hizo convencida por las autoridades de que en esa forma ayudaba a Nicaragua a incorporar La Mosquitia a territorio nicaragüense. Lo que hoy llamaríamos por “razones de estado”. Pero los misquitos rechazaron la conversión de su líder y su matrimonio y éste terminó asesinado en su residencia en Tuapi... Las razones fueron de carácter religiosas, sociológicas y morales, un curita que envío España en su afán de reincorporar la Mosquitia, quiso imponerles la monogamia y estos la vieron como un atentado a sus relaciones poligámicas
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A finales del siglo XVIII, la Corona española - en posesión por conquista y colonia de extensos territorios en América - nombró a Tomás O'Neille Gobernador de la isla de San Andrés, en la Costa de Mosquitos, frente a Nicaragua. Buscaba así hacer valer la autoridad de España frente a Inglaterra, que se había ido adueñando, desde hacía más de un siglo, de las costas atlánticas centroamericanas. Los ingleses quedaron oficialmente confinados en Belice. Sin embargo, durante casi todo el siglo XIX, la Costa de Mosquitos siguió, de facto, bajo dominio inglés. Las islas de San Andrés, Santa Catalina y Vieja Providencia habían seguido los avatares de toda la Costa Atlántica centroamericana y nunca fueron realmente ocupadas por España. Por su situación geográfica, sirvieron como centro de operaciones a aventureros y a contrabandistas. Desde 1631 vivían en estas islas decenas de familias inglesas.
.Durante el siglo XVIII y parte del XIX el reino tuvo distintos monarcas sostenidos por Gran Bretaña.
SIGLO XIX
Conflicto entre dos potencias
Agresiones a la Nicaragua Independiente (MacDonald)
Un testamento curioso.
Bombardeo y destrucción de San Juan del Norte
El Tratado de Managua
Francisco José I de Austria
La reincorporación
El recién nombrado Gobernador O'Neille era ambicioso y aspiraba a mayores cargos, a mejores sueldos y a extensas tierras que trabajaran sus esclavos negros. Decidió dar el primer paso en esta dirección. Apoyado por los contrabandistas ingleses que vivían en San Andrés y por el Virrey de Santa Fe (territorio hoy colombiano, bajo el dominio español) escribió secretamente a Madrid exponiendo una situación patética en la isla de San Andrés y pidiendo que ésta pasara a ser "dependiente en todos sus ramos" del Virreinato de Santa Fe. La carta fue remitida sin consultar con el Capitán General de Guatemala (autoridad española con dominio sobre los territorios centroamericanos, incluida San Andrés). En respuesta, el Rey de España accedió y expidió una Real Orden el 30 de noviembre de 1803.
También Colombia manifestó pretensiones sobre esa región, con base en una Real Orden de 1803 que nunca había tenido ejecución práctica en la Mosquitia
La Real Orden es una docena de líneas en las que el monarca español establece que "las islas de San Andrés y la parte de la Costa de Mosquitos, desde el cabo Gracias a Dios inclusive hacia el río Chagres, queden segregadas de la Capitanía General de Guatemala y dependientes del Virreinato de Santa Fe".
Enterado, el Capitán General de Guatemala protestó enérgicamente la decisión, manifestando que "siempre los establecimientos de Mosquitos han dependido de esta Capitanía General". Solicitaba que las cosas volvieran a su estado anterior. Las razones del Capitán General fueron escuchadas y la Real Orden de 1803 quedó derogada por Real Orden de 1806
La Real Orden de 1803 tenía en su formalidad un carácter eminentemente militar. Su objetivo era defender las costas de la isla de ataques de corsarios y piratas. Siendo todas las provincias territorio español, la Corona encargaba a las plazas navales más fuertes (Yucatán, La Habana o Cartagena) la vigilancia de otros territorios. Y aunque la palabra "segregación" usada en la Real Orden puede llevar a error, éste se aclara al saber que no fue seguida de ninguna otra disposición que indicara otro alcance que el militar y que, en la práctica, nunca fue aplicada.
De hecho, el Virreinato de Santa Fe (Colombia) no hizo acto alguno para proteger la Costa de Mosquitos. La presencia inglesa se mantuvo en la Costa mosquita y la isla de San Andrés cayó en manos inglesas el 26 de marzo de 1806. Sin disparar un tiro, O'Neille se rindió, después de que su tropa huyera en desbandada. La ocupación de la isla por los ingleses no motivó ninguna acción del Virreinato (Colombia).
La correspondencia de todos los años de pre-independencia entre Guatemala, Madrid y Santa Fe (Colombia) demuestra que la Costa de Mosquitos y sus islas adyacentes continuaron bajo la jurisdicción de Guatemala. La Real Orden de 1803 no fue vuelta a mencionar por nadie.
La independencia centroamericana, en 1821, encontró las islas en el mismo abandono, ocupadas entonces por un corsario que decía luchar bajo las banderas de Buenos Aires y de Chile.
Colombia no reclamó ningún derecho sobre territorio centroamericano hasta después de que, por un azar, alguien descubrió en junio-julio de 1824, entre los papeles del Virreinato de Santa Fe, la olvidada Real Orden de 1803. Y empezó el litigio. La disolución de la Federación Centroamericana en 1838 hizo que la controversia se bifurcara. Costa Rica, como único país fronterizo con Colombia - Panamá fue parte de Colombia hasta 1904 - heredó la parte fundamental del litigio, en tanto que Nicaragua, con la ocupación de la Mosquitia por Inglaterra, vio complicarse extremadamente su situación.
. Hacia 1840, los descendientes de los esclavos africanos conocidos como “creoles” eran la población dominante en la región sur mientras que los habitantes de las regiones central y norte se habían reconstruido así mismos como indios. Y los reyes misquitos comenzaron a identificarse como descendientes de una línea de indios “puros”. La mayoría de los viajeros europeos y los colonos ingleses enfatizaban la mezcla de negro e indio en la población misquita.
En este año es que el Superintendente Alexander MacDonald atenta y comete delitos contra la naciente Nicaragua, los cuales son denunciados y recopilados por Andrés Vega Bolaños en su libro Los atentados del Superintendente de Belice.
Testamento otorgado por el rey de la Mosquitia, Roberto Carlos Federico, en Belice el 25 de febrero de 1840
“Yo, Roberto Carlos Federico, rey de la Nación Mosquita, teniendo presente la incertidumbre de la vida humana, por este declaro: que en el caso de mi fallecimiento, es mi Voluntad y placer que los negocios de mi Reino continúen en manos de los comisionados por mi nombre a propuesta de S.E. el coronel MacDonald, superintendente de S.M. En Belice para que por ellos sean manejados, dirigidos y administrados bajo la sanción y aprobación dede dicho coronel MacDonald con las facultades de Regente durante la menor edad de mi heredero.
Y que todas y cada una de las determinaciones, adoptadas y resueltas por dichos comisionados, en junta y en consejo reunidos, rijan como leyes permanentes de mi reino, teniendo los comisionados amplias facultades para reformarlas o variarlas en lo venidero, como mejor convenga, salvo y excepto la que por mi voluntad expresa, comunicada por mi a dichos comisionados establece que la Iglesia unida de Inglaterra e Irlanda sea para siempre la religión establecida en la Nación Mosquita…En caso de la muerte de dicho coronel MacDonald, los comisionados como tutores y regentes, acudirán al gobierno de S.M. la reina de la Gran Bretaña para que llene la vacante producida por su fallecimiento. Al publicar y declarar esta Mi voluntad y mi deseo, ruego encarecidamente que la Excelentísima Majestad de la reina de la Gran Bretaña continúe prestando benignamente a mis herederos y a Mi Nación aquella protección que mis antepasados han recibido por tanto tiempo y que ha conservado la paz y la tranquilidad en mis dominios.”
Es esta una declaración de un rey independiente libre y soberano?
Igualmente en 1854 es bombardeado y destruido el Puerto de San Juan del Norte (hoy San Juan de Nicaragua) llamado por los ingleses Greytown.
Y a mediados del siglo XIX, los ingleses intentaron controlar el derecho a construir un canal interoceánico por el río San Juan. Los indios misquitos, apoyados por los ingleses, desafiaron a los españoles, a las Provincias Unidas de Centroamérica, y finalmente, a las autoridades de Nicaragua
A mediados del XIX las presiones de los Estados Unidos, sustentadas en la Doctrina Monroe, y los intereses por las disputas territoriales debidas al proyecto de construcción del canal interoceánico por Nicaragua, llevaron a un acuerdo en 1850, entre este país y Gran Bretaña. Los ingleses mantendrían su dominación en la Costa y Estados Unidos lo haría sobre la ruta del Tránsito y el futuro del Canal.
En 1860 se firma el Tratado de Managua entre Nicaragua e Inglaterra.
Gran Bretaña renunciaba a su Protectorado Mosquito y debía emprender su retirada paulatina de Centroamérica. Estados Unidos vendría a ocupar ese ‘vacío’. Sin embargo los ingleses retendrían su papel de ‘potencia protectora’ insistiendo en que los derechos de Autonomía de los misquitos se incluyeran en el Tratado. Así nació la ‘Reserva Mosquitia’. El rey de un plumazo dejó la corona y pasó a ser jefe hereditario de la Reserva… La ‘soberanía’ de Nicaragua era en realidad una formalidad… Un año después de firmado el Tratado de Managua, en Bluefields se reunieron 51 Witas (alcaldes) y aprobaron la Constitución de la Reserva, inspirada por el cónsul británico y que establecía de manera general, leyes inglesas.[1]
Tratado sobre la Mosquitia entre Gran Bretaña y Nicaragua. Firmado en Managua, el 28 de Enero de 1860
“Su Majestad la Reina del Reino Unido de la Gran Bretaña é Irlanda, y la República de Nicaragua, deseosas de arreglar de una manera amistosa ciertas cuestiones en que están mutuamente interesadas han resuelto concluir un Tratado con aquel objeto, y nombrado como sus Plenipotenciarios, á saber:
Su majestad la reina del reino Unido de la Gran Bretaña é Irlanda, al Señor Carlos Lennox Wyke, caballero, Socio de la muy Honorable Orden del Baño, Enviado Extraordinario y Ministro Plenipotenciario en Misión Especial á las Repúblicas de Centro-América;
Y su Excelencia el Señor Presidente de la República de Nicaragua, al Señor Licenciado Don Pedro Zeledón, Ministro de Relaciones Exteriores; Quienes, habiéndose comunicado sus respectivos plenos poderes y encontrándose en Buena y debida forma, estipularon y concluyeron los siguientes Artículos:
ARTICULO 1
Al canjearse las ratificaciones del presente Tratado, Su majestad Británica, conforme a las condiciones y compromisos en el especificados, y sin que afecte ninguna cuestión de limites entre las Repúblicas de Nicaragua y Honduras, reconocerá como parte integrante y bajo la soberanía de la república de Nicaragua el país hasta aquí ocupado reclamado por los Indios Mosquitos, dentro de la frontera de dicha Republica, cualquiera que sea aquella frontera.
El Protectorado Británico sobre aquella parte del territorio Mosquito cesara tres meses después del canje de las ratificaciones del presente Tratado; a fin de que el Gobierno y su majestad pueda dar las instrucciones necesarias para llevar a efecto las estipulaciones de dicho Tratado.”
Después vendría el famoso Laudo del Emperador Francisco José I de Austria, considerado en su tiempo un perfecto caballero, Francisco José I fue un hombre de mentalidad conservadora, convencido de su derecho divino a gobernar, inteligente, atractivo y encantador, pero incapaz de enfrentarse adecuadamente a los brutales cambios ideológicos y políticos que se avecinaban. Afecto a considerar a su dinastía como llamada por el destino a gobernar Europa, su benevolente despotismo paternalista era sencillo como su vida privada. Francisco José estuvo dedicado por entero al cumplimiento de sus deberes como gobernante y al mantenimiento del honor y el bienestar de su pueblo. Sin embargo, la historia se encargaría de demostrar que esto no era suficiente para impedir el derrumbe de su imperio y la oleada de luchas secesionistas, nacionalistas y de otras variadas índoles que confluirían en el gran conflicto continental que devastaría Europa.
Su muerte y la división de Austria-Hungría representan el fin de una época y el comienzo de la Europa contemporánea.
[Francisco José llevó adelante con considerable éxito el reinado más largo de todos los gobernantes Habsburgo y también uno de los más tumultuosos, que indicó el fin de los reyes gobernantes para dejar paso a las democracias y monarquías parlamentarias europeas del siglo XX.
Igualmente, la tarea de Francisco José no fue poca ni despreciable: consiguió mantener su monarquía durante todo ese tiempo, mientras las fuerzas nacionalistas centrífugas y los poderes extranjeros intentaban hacer trizas al Imperio por todos los medios.
En ese contexto emite su famoso laudo Francisco José I, bajo presión de las potencias europeas (entiendases el Reino Unido).
España en plena decadencia acercándose al 98 y a la famosa guerra contra USA, de la cual salio derrotada.
En 1894 la Mosquitia fue reincorporada oficial y concretamente a Nicaragua con el apoyo tácito de USA.
La República de Colombia, durante muchos años, realizó a Nicaragua reclamaciones territoriales por la Mosquitia
Durante todo el siglo XIX, con protestas simbólicas y periódicas, Colombia pretendió que Inglaterra reconociera sus reclamos sobre la Costa de Mosquitos, pretensión que fue rechazada siempre y categóricamente por el gobierno inglés. Por otra parte, Colombia ocupó las islas de San Andrés y Providencia, amparada en la Real Orden de 1803, y mantuvo permanentes controversias y negociaciones con Costa Rica. Mientras, Nicaragua trabajaba infatigablemente para recuperar la Mosquitia. Sus esfuerzos fructificaron poco a poco. En 1860, Inglaterra reconoció que la Costa formaba parte de Nicaragua y en 1881, un Laudo del emperador de Austria confirmó ese derecho. Durante todo este siglo y durante todas estas negociaciones, ningún país tomó en serio los pretendidos derechos de Colombia.
Mientras todo esto ocurría, el gobierno norteamericano, en base a una llamada Ley del Guano (18 agosto 1856), que le autorizaba a ocupar islas, rocas o cayos que no estuvieran bajo la jurisdicción de otro Estado, había declarado propiedad de los Estados Unidos los cayos y bancos próximos a Nicaragua. Bajo esta Ley del Guano (guano=excremento de gaviotas y otras aves marinas, muy rentable en el siglo XIX como fertilizante), Estados Unidos se apoderó del cayo Serrana en 1869 y en 1871, de los cayos Quitasueño y Roncador.
En su expansionismo imperial, Estados Unidos "olvidaba" que en el continente americano no había "tierras de nadie" y que todos los territorios que habían estado bajo el dominio de España pertenecían a los Estados ribereños, como sucesores. La Ley del Guano y la decisión estadounidense tendrían consecuencias nefastas para Nicaragua.
SIGLO XX
Tratado Harrison-Altamirano
La revolución Popular Sandinista
Navidad Roja
Dos hechos notables suceden a inicios del siglo XX. En 1900, el Presidente de Francia, Emile Loubet - designado árbitro en el conflicto Colombia-Costa Rica -, falló a favor de Costa Rica, negando validez a la Real Orden de 1803 y dejando a Colombia sin argumentos jurídicos con que fundamentar sus pretensiones sobre la costa caribe centroamericana.
El otro acontecimiento es la firma, en 1905, del tratado Altamirano-Harrison, por el cual Inglaterra reconoció formalmente la soberanía de Nicaragua sobre su Mosquitia. Las perspectivas eran inmejorables para que el diferendo con Colombia se solucionara a favor de Nicaragua. Pero, cautivo y desarmado jurídicamente, el gobierno de Colombia recurrió a dos artificios. Pidió al árbitro Loubet que declarara que las islas de San Andrés eran algo separado y distinto de la Mosquitia y que, por lo mismo, eran colombianas. Lo consiguió. Por otro lado, "dividió" artificialmente la Costa de Mosquitos, "adjudicándose" la zona correspondiente al territorio de Nicaragua.
...
Entonces los norteamericanos reavivaron la aspiración secesionista de la zona de la Mosquitia, particularmente en la ciudad de Bluefields. Dicha ciudad había sido ocupada por el ejército nicaragüense en 1894, pero subsistía allí una cultura diferenciada del resto del país: la habitaban mestizos y negros afro caribeños y se hablaba el inglés, además de tener el peso de una historia autonomista.
La revolución triunfante no supo interpretar la idiosincrasia de los habitantes de la Costa Caribe. Primero fue la Brigada de internacionalistas Simon Bolivar en Bluefields que quiso quemar etapas, lo que conllevo a un levantamiento de la población y su posterior represión por el ejército.
Después en 1981 Navidad Roja en Waspam, que fue otro desconocimiento de la idiosincrasia miskita por parte de la revolución. Los dirigentes no comprendieron el atraso político de la Costa Caribe, donde solo existían el Partido Liberal, el Conservador y los socialcristianos, nada más. Esto creo un conflicto que hasta hoy persisten los resentimientos. La salida fue la Ley de Autonomía, que aunque consultada de previo con los pobladores, no todos tenían el mismo concepto, y hasta el presente no todos entienden por Autonomía lo mismo.
Hay quienes la entienden como Independencia, otros la entienden como una oportunidad para lucrarse, pocos son los que la entienden bien.
La ley fue mal elaborada y fue reglamentada muchos años después. En mi humilde opinión se necesita una nueva ley, mas clara, precisa y que elimine la dependencia de los partidos políticos del Pacifico, pero que le de mayor participación a los miles de campesinos mestizos que viven en las riberas de los ríos en economías de subsistencia. También ellos deben ser sujetos de la Autonomía, sobre todo en la RAAS.
SIGLO XXI
Los intentos de secesión llegan hasta nuestros días y siempre con el aliento del imperialismo.
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CONCLUSIONES
La Mosquita nunca fue conquistada por España porque era un Protectorado de Gran Bretaña primero y del Reino Unido después.
Los miskitos y sambos se acostumbraron a la relación que tenían con los ingleses de protección a cambio de acompañamiento en las correrías de los ingleses hacia las principales ciudades del Pacifico de Nicaragua.
Ese reino, protectorado o Reserva nunca fue reconocido por ningún país excepto Gran Bretaña o el Reino Unido, que nunca le dieron el status de colonia.
Ya el Reino Unido mediante el Tratado Clayton-Bulwer de 1850 reconoce su decadencia y la emergencia en el plano internacional de USA
En el tratado de Managua de 1860 la reina inglesa reconoce la plena soberanía de Nicaragua sobre ese territorio, y establece algunas cláusulas a favor de sus hasta ese momento protegidos limitando su territorio a una pequeña franja costera del Caribe; Nicaragua apenas estaba saliendo del conflicto de la Guerra Nacional.
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El laudo de Francisco José I de Austria reconociendo el self-government de los indígenas fue emitido en circunstancias en que su Imperio Austro-húngaro esta siendo asediado por las potencias europeas.
Este self-government (auto-gobierno) ni la misma Gran Bretaña lo puso en práctica, puesto que se convirtió en protectora de ese “reino” y de los inmigrantes ingleses y europeos que habitaban el territorio.
En un acto de desesperación, cuando Rigoberto Cabezas se toma Bluefields, varios ciudadanos de la Reserva en un documento denominado Annex I claman a la reina de Inglaterra protección y el capitán del barco que estaba anclado frente a Bluefields simplemente se va y los abandona. Entre los firmantes se encuentran Ch. Bernard Vogel Sr. Y Ch. Bernard Vogel Jr.
Y con el tratado Harrison Altamirano de 1905 el Reino Unido reafirma la soberanía de Nicaragua y apenas impone unas cláusulas que crean una Comisión de Demarcación y Titulación.
De que sirve estar añorando a un aliado que nos abandona a nuestra suerte, que nunca se preocupo por darnos un status digno y que simplemente nos utilizo para atacar a su rival y llevarse nuestros recursos naturales?
RECOMENDACIONES
I) Elaborar una nueva ley de Autonomía que contemple la no intromisión de los partidos políticos del Pacifico.
II) Darle mayor participación a los campesinos mestizos costeños.
III) Desarmar a todo grupo que tenga armas de guerra.
IV) Que los impuestos que genera la región queden en la Región.
Annex I
Ayon, Tomas. Historia de Nicaragua
Conzemius, Eduard Etnographical Surrey of the miskito and Sumu indians of Nicaragua and Honduras
Dampier, William, Nuevo Viaje alrededor del mundo
Esquemeling, John, Los bucaneros de America
Floy, T S La Mosquitia un conflicto de Imperios
Games, José Dolores. Historia de Nicaragua.
.López, Horacio Secesionismo, anexionismo independentismo.
Olien, Micheal D., The Kings and the Lines of Sucession, http://anthro.dac.uga.edu/research/miskito/KINGS.htm, June 27, 2003
Olien, Micheal D., General, Governor, And Admiral: Three Miskito Lines of Succession, http://anthro.dac.uga.edu/research/miskito/GUARDSFI.htm, June 27, 2003
Revista Conservadora del Pensamiento Centroamericano.
Romero Vargas, Germán, Las Sociedades del Atlántico de Nicaragua en los Siglos XVII y XVIII, Managua: Fondo de Promoción Cultural
Vega Bolaños, Andrés 1840-1842 Los atentados del Superintendente de Belice.
1854 Bombardeo y destrucción del Puerto de San Juan del Norte de Nicaragua.
Zamora, Augusto. Revista Envío Revista Envío - El litigio territorial Colombia-Nicaragua
.El autor desea expresar que es costeño, que se siente costeño, pero en lo que se refiere a cuestiones históricas hay que ser veraz. Que respeta a todos los grupos étnicos de la Costa Caribe. Que por su sangre corre sangre aborigen. Que no existió una monarquía miskita autónoma e independiente. Allí están los hechos históricos. Siempre fueron manejados y protegidos por los ingleses a discreción y de acuerdo a las conveniencias de la Corona.
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Juan Arana Vogel
Abogado con pretensiones de historiador.
sábado, 12 de febrero de 2011
ABEL
ABEL
El y Bruno eran aventados, acomodaban sus camas de tal manera que parecía que estaban durmiendo y se salían del Noviciado Menor y se iban a la Feria de Huehuetenango, y el Hermano (Benigno) Luis, Director del noviciado no se daba cuenta al pasar la inspección nocturna; allí nos conocimos. Bruno decía que era bueno a los golpes, andaban enyuntados. Los novicios nos habíamos dividido en dos grupos, yo estaba en el grupo contrario.
Yo me vine para Nicaragua y a el lo mandaron a Méjico,
. Cuando regreso me dijo: ___Coño, allí en León, Guanajuato, los Hermanos lasallistas españoles son ridículos, el Noviciado tiene unos muros altos difíciles de escalar___
Nos volvimos a encontrar en el Colon en Cuarto Año y nos bachilleramos juntos con Solari.
Yo me fui a estudiar a León y el se quedo trabajando en barcos pesquero para ahorrar.
Supe después que sus ahorros se los entregaba a mi hermana Auxiliadora para que se los guardara. Al año siguiente llego a León igual que Gerardo.
Allí no integramos al movimiento estudiantil.
El era muy cristiano católico, yo para esa época ya andaba de ateo.
Después de una encerrona en una de las iglesias de León me manifestó:___ Coño, no me gusto como unos jodidos se pusieron a hacer el sexo dentro de la Iglesia, cerca del altar___ eso lo ofendió mucho.
En una ocasión, después de ver la película Los Vikingos llego como iluminado contándome:___ Coño, acabo de ver una película que se llama los Vikingos, vos vieras que clase de funeral le hacen al héroe vikingo al final.
Yo ya había visto la película muchos anos antes, lo había impresionado el entierro del Vikingo en una barca y el cadáver del héroe ardiendo bajo las llamas; para mi esto significo después de su muerte, que el presintió su propio funeral, con honores de comandante guerrillero y multitudinariamente.
Anduvimos allá por 1971 con Patricio Lorente y Julio Caldera haciendo pintas con crayones negros en las paredes de León, que decían: FSLN.
Íbamos pasando frente al costado oriental del Hospital del INSS, había un predio vacío y cuando lo vio dijo: ___Coño!! Que rico allí si voy a hacer una pinta bien grande en esa pared!__
Se dejo ir y cuando estaba comenzando a pintar uno de los celadores lo vio y le hizo varios disparos, todos salimos en guinda, eran como las diez de la noche, nos fuimos a la Casa del Estudioso donde vivíamos. El no aparecía hasta que muy de madrugada apareció contando que tuvo que irse por el río Chiquito y otras peripecias.
Para esa misma época estuvo recibiendo clases de karate. Una vez llegue a despertarlo a su habitación y semidormido se incorporo en posición de ataque.
Me contaron que para la insurrección final Charrasca y su grupo solamente a el se subordinaban.
Sobre su muerte hay distintas versiones. Cayó un mes antes del triunfo sobre la dictadura. Su funeral fue de héroe, multitudinario, la gente enardecida tomo mas valor y se tomo el comando y la XXI. Fue enterrado en el Cementerio de San Felipe con Honores de Comandante Guerrillero por su valentía y arrojo.
El tratamiento a la Costa Caribe por parte de la Revolución hubiera sido distinto si el hubiera estado vivo, habría habido un balance equilibrado. Había nacido en Cukra Hill de padres mestizos.
Le pusieron su nombre a una escuela en Bluefields, a la cual posteriormente le cambiaron el nombre por el de Monseñor Mateo. En Bluefields la juventud no sabe de su participación en el derrocamiento de la dictadura. En León si lo recuerdan por su participación extraordinaria en la lucha por la toma del Comando.
Su nombre Guadalupe Ignacio Moreno Mendoza. Comandante Abel.
Comandante Abel!! Presente!!
Juan Arana Vogel
12 de febrero de 2011
Managua.
Esperando el desarrollo dc los acontecimientos en Egipto.
El y Bruno eran aventados, acomodaban sus camas de tal manera que parecía que estaban durmiendo y se salían del Noviciado Menor y se iban a la Feria de Huehuetenango, y el Hermano (Benigno) Luis, Director del noviciado no se daba cuenta al pasar la inspección nocturna; allí nos conocimos. Bruno decía que era bueno a los golpes, andaban enyuntados. Los novicios nos habíamos dividido en dos grupos, yo estaba en el grupo contrario.
Yo me vine para Nicaragua y a el lo mandaron a Méjico,
. Cuando regreso me dijo: ___Coño, allí en León, Guanajuato, los Hermanos lasallistas españoles son ridículos, el Noviciado tiene unos muros altos difíciles de escalar___
Nos volvimos a encontrar en el Colon en Cuarto Año y nos bachilleramos juntos con Solari.
Yo me fui a estudiar a León y el se quedo trabajando en barcos pesquero para ahorrar.
Supe después que sus ahorros se los entregaba a mi hermana Auxiliadora para que se los guardara. Al año siguiente llego a León igual que Gerardo.
Allí no integramos al movimiento estudiantil.
El era muy cristiano católico, yo para esa época ya andaba de ateo.
Después de una encerrona en una de las iglesias de León me manifestó:___ Coño, no me gusto como unos jodidos se pusieron a hacer el sexo dentro de la Iglesia, cerca del altar___ eso lo ofendió mucho.
En una ocasión, después de ver la película Los Vikingos llego como iluminado contándome:___ Coño, acabo de ver una película que se llama los Vikingos, vos vieras que clase de funeral le hacen al héroe vikingo al final.
Yo ya había visto la película muchos anos antes, lo había impresionado el entierro del Vikingo en una barca y el cadáver del héroe ardiendo bajo las llamas; para mi esto significo después de su muerte, que el presintió su propio funeral, con honores de comandante guerrillero y multitudinariamente.
Anduvimos allá por 1971 con Patricio Lorente y Julio Caldera haciendo pintas con crayones negros en las paredes de León, que decían: FSLN.
Íbamos pasando frente al costado oriental del Hospital del INSS, había un predio vacío y cuando lo vio dijo: ___Coño!! Que rico allí si voy a hacer una pinta bien grande en esa pared!__
Se dejo ir y cuando estaba comenzando a pintar uno de los celadores lo vio y le hizo varios disparos, todos salimos en guinda, eran como las diez de la noche, nos fuimos a la Casa del Estudioso donde vivíamos. El no aparecía hasta que muy de madrugada apareció contando que tuvo que irse por el río Chiquito y otras peripecias.
Para esa misma época estuvo recibiendo clases de karate. Una vez llegue a despertarlo a su habitación y semidormido se incorporo en posición de ataque.
Me contaron que para la insurrección final Charrasca y su grupo solamente a el se subordinaban.
Sobre su muerte hay distintas versiones. Cayó un mes antes del triunfo sobre la dictadura. Su funeral fue de héroe, multitudinario, la gente enardecida tomo mas valor y se tomo el comando y la XXI. Fue enterrado en el Cementerio de San Felipe con Honores de Comandante Guerrillero por su valentía y arrojo.
El tratamiento a la Costa Caribe por parte de la Revolución hubiera sido distinto si el hubiera estado vivo, habría habido un balance equilibrado. Había nacido en Cukra Hill de padres mestizos.
Le pusieron su nombre a una escuela en Bluefields, a la cual posteriormente le cambiaron el nombre por el de Monseñor Mateo. En Bluefields la juventud no sabe de su participación en el derrocamiento de la dictadura. En León si lo recuerdan por su participación extraordinaria en la lucha por la toma del Comando.
Su nombre Guadalupe Ignacio Moreno Mendoza. Comandante Abel.
Comandante Abel!! Presente!!
Juan Arana Vogel
12 de febrero de 2011
Managua.
Esperando el desarrollo dc los acontecimientos en Egipto.
jueves, 10 de febrero de 2011
UN BOSTONIANO EN BLUEFIELDS
UN BOSTONIANO EN BLUEFIELDS
La mejor carta que he recibido en mi vida.
Mi mentor.
Lo conocí cuando llego a Bluefields en 1963, en enero a llevarnos para Huehuetenango al Noviciado Menor, narizón, entrecano, encorvado.
Ya en Huehue lo comencé a conocer, era un hombre culto, que manejaba el idioma español mejor que nosotros adolescentes estudiantes de secundaria. Era cardiaco y escogió a uno de los novicios para que en sus crisis lo auxiliara con sus medicamentos.
A la hora de las comidas uno de los novicios pasaba a leer un libro sobre la vida de algún santo o una novela (El motín del Caine por ejemplo). Nos hacia preguntas sobre la lectura y que hiciéramos preguntas. Sus comentarios eran muy precisos, aclaratorios y profundos.
Era un gran psicólogo. Esa materia la impartía en el Colegio La Salle de Huehue. Alguna vez dijo: ____Juan tiene la tendencia a ser tenso__ y resulto ser cierto.
A Bruno y a mi nos preparo con el ingles para que fuéramos posteriormente a Glencoe, a donde en efecto fuimos, nos enseño ingles con acento bostoniano, el era bostoniano de alcurnia, su verdadero nombre era Paul Holmes. En Bluefields, Chensam me dijo que cuando estuvo en Bluefields sus sotanas eran de seda o de alguna tela especial, distintas a las que usaban los otros Hermanos.
Por primera vez en mi vida, en Huehue, escuche música clásica en un cuartito destinado al efecto poniendo discos en un pequeño fonógrafo, 1812 de Tchaikovsky y otras obras. Allí comenzó mi interés por la música clásica.
Y es que en Glencoe el lema era Religio, Mores, Cultura.
Al regresar de Glencoe me dio unos catálogos de libros de editoriales españolas para que yo escogiera los que me gustaran. Me dijo: ___estos libros le estarán esperando en Winona cuando usted regrese de Bluefields y pase por acá por Huehue___ (Se suponía que yo regresaria, pasaría por Huehue y me iría a Winona al Noviciado Mayor).
Estando en Bluefields de vacaciones previo a irme a Winona le envíe una carta diciéndole que me quedaba por razones económicas, mi familia estaba pasando dificultades y me quede. A vuelta de correo recibí una carta de el, respetaba mi decisión, me deseaba todo lo mejor y me auguraba que seria un hombre de bien (creo no haberlo defraudado) y que mientras el estuviera vivo las puertas de la congregación de San Juan Bautista de La Salle estarían abiertas para mi. Mi madre leyó la carta y siempre me reclamo el haberla perdido, no tenia condiciones donde guardarla, no se quien la tomo y se extravío. Es la mejor carta que he recibido en mi vida, por sus conceptos, sus deseos, su confianza en mi y por que yo era su pupilo y el era Mi Mentor y siempre fue y es y será mi Mentor.
Supe después que jugando handball, un deporte rudo, le dio un ataque cardiaco y fallecio en Memphis, Tennessee. Seguro que esta en la presencia de Dios disfrutando la Felicidad Eterna, del Amor Eterno.
Managua, 10 de febrero de 2011
Esperando que Mubarak dimita en Egipto.
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